HISTORIA DE NUESTRO PROYECTO

HISTORIA DE ESTE PROYECTO

Cuando me topé con el I Ching, me di cuenta de que la comprensión de la Escritura no sería simple. Consultaba el libro a través de preguntas para mí o para conocidos y notaba que los involucrados - yo incluso - no estaban comprendiendo el significado de los textos, o quedaban tendenciosos en la interpretación de las respuestas. Así que comencé a profundizar mis estudios. La perseverancia fue fundamental en el proceso.

Como no encontré una escuela que me guiara, la forma que elegí para estudiar los hexagramas (las 64 situaciones arquetípicas elaboradas en el I Ching, en el formato de capítulos del libro) fue leerlos al azar, intercalando preguntas relacionadas con mi vida cotidiana.

La ventaja de haber leído los textos al azar era que podía estudiarlos de forma imparcial y sin pretensiones. Por otro lado, la ventaja de haber leído los textos a través de una consulta era tener una situación de referencia que me sirviera de ejemplo real para estudiar los resultados obtenidos (aunque estuviera emocionalmente implicado en la situación).

Como he mencionado en varios posts, lo que siempre me ha impresionado son las sincronicidades. Al principio yo las llamaba "coincidencias"; la exclamación solía ser: "¡Vaya, qué casualidad que la respuesta tenga sentido con la pregunta!

Hubo varias confirmaciones de la sincronización: cuando alguien hizo una pregunta y, no satisfecho con la respuesta que obtuvo, volvió a preguntar. En la nueva consulta recibieron el hexagrama 4 - Inmadurez, que en su Sentencia dice:

JUVENIL INSENSATE tiene éxito.
No soy yo quien busca al joven necio, es el joven necio quien me busca a mí.
A la primera pregunta respondo.
Si lo pide dos o tres veces, se vuelve importuno.
A lo que se vuelve importuno no doy información.
La perseverancia es favorable.*

Otro ejemplo fue cuando adolescentes iban hacer preguntas sobre sus padres y recibían como respuesta el Hexagrama 37 - La Familia, que en el Comentario sobre la Decisión dice:

La posición correcta para la mujer es dentro, la posición correcta para el hombre es fuera.
El concepto supremo en toda la naturaleza es que el hombre y la mujer ocupen el lugar que les corresponde.
Entre los miembros de la familia hay una autoridad estricta: la de los padres.
Cuando el padre es realmente un padre y el hijo un hijo, cuando el hermano mayor cumple su función de hermano mayor y el menor la suya, cuando el esposo es realmente un esposo y la esposa una esposa, la casa está en el camino correcto.
Cuando la casa está en orden, el mundo tiene un rumbo fijo. *

o Hexagrama 18, que ejemplificaré a continuación con sólo uno de sus líneasVarios de ellos, en este hexagrama, tratan el tema de los padres y la familia:

Seis en la quinta posición significa: Corregir lo que ha sido estropeado por el padre. La alabanza se encuentra.*

Todavía tuve la experiencia de entender el hexagrama 56 - El Viajero.

Al principio interpreté este hexagrama relacionándolo con un viaje, más aún cuando la pregunta se relacionaba literalmente con un viaje.

Un día, estudiando este hexagrama al azar, presté más atención a su texto y me di cuenta de que hablaba de las posibles actitudes que puede tener una persona desvinculada de su grupo (familia, amigos, club, equipo de fútbol o cualquier otro deporte, religión, nacionalidad, etc.), creando así la sensación de un viajero solitario.

En la traducción de este hexagrama en el libro de Richard Wilhelm podemos sustituir la palabra viajero por la expresión "una persona desplazada".

"...Así los dos trigramas no permanecen juntos. Tierras extrañas y separación, he aquí el destino del viajero".

y en el juicio:

"EL VIAJERO". El éxito a través de lo pequeño. La perseverancia trae buena fortuna al viajero".

y en las líneas:

"Seis en la primera posición significa: Si el viajero se ocupa de cosas triviales, atrae la desgracia sobre sí". 

"Nueve en la sexta posición" significa: El nido del pájaro se incendia. Al principio el viajero se ríe, pero después se lamentará y llorará. Por un descuido pierde su vaca. Desgracia".

Finalmente, mi interés fortuito por el I Ching, mi perseverancia mezclada con la singular sorpresa de las coincidencias, la comprensión gradual de los textos y el deseo de compartir los conocimientos adquiridos generaron la idea de este proyecto.

Tras iniciar los textos del proyecto, de forma complementaria, pensamos en un nuevo formato para presentar las ideas. La complejidad podía generar resistencia a aquellas personas que no estaban acostumbradas a los textos más densos de una escritura. Y para que pudiéramos difundir estas enseñanzas, iniciamos el trabajo en un nuevo segmento que llamamos Hexagramas Sin Mitos (que están siendo expuestos en las redes sociales), por meio de una forma de exposición más ligera, apoyada en imágenes contextualizadas y un lenguaje más simplificado.

Así, hoy tenemos nuestro proyecto siendo publicitado en esta web y en las redes sociales (Facebook e Instagram).

¡Pronto tendremos nuevas áreas en el sitio web que traerán más noticias!

* Traducción del libro I Ching El Libro de los Cambios por Richard Wilhelm.

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